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上海话是上海地区的地方方言,有着不同于北方语系的独特语调和发声,构成了上海话特有的魅力。
如以“味道好极了”这句话,用上海话表述则是“咪道老嗲呃”或者是说“咪道老灵呃”!或者干脆用俚语说“咪道瞎嗲”、“咪道瞎灵”,这些短语其实都是“味道好极了”的意思。
1、寄寓
造句:英语姓名所包涵的文化内容极其丰富,它不但折射英语国家的历史文化,反映某个时代特征,而且还寄寓着人们的情感和希望。
解释:<书>寄居。
2、伊索寓言
造句:记得再龟兔赛跑这则伊索寓言吗?兔子以为?可以赢的很轻松,便睡了个午觉,但是乌龟再最后终因不放弃而赢了这场比赛。
解释:相传伊索是公元前六世纪小亚细亚弗利基亚人,是获释奴隶,善讲动物故事。现存的《伊索寓言》,是希腊、罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下成书的。该书广泛流传于世界各国。
3、寓于
造句:因此,以白兰度及其后继者为代表的美国艺术表演的感染力,往往更寓于无言之中,体现在对难以言释的强烈情感的挖掘。
解释:包含在(其中):他们不了解矛盾的普遍性即~矛盾的特殊性之中。
4、公寓
造句:我最近答应我的学生助手,在爱丁堡节期间,她可以搬入我的公寓。这样,她可以转租她的房间并和我一起支付我们的假期花费中她的那部分。
解释:(1)旧时租期较长、房租论月计算的旅馆,住宿的人多半是谋事或求学的。(2)能容许多人家居住的房屋,多为楼房,房间成套,设备较好。
5、寓言
造句:我认为在这引用塞缪尔?约翰逊的话是很合理的,他一生都在写关于弥尔顿的文章,他指出弥尔顿不熟练的寓言成为了这部诗的大败笔之一。
解释:(1)有所寄托的话。(2)用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝戒的性质。
6、寓居
造句:我所厌恶的正是这种物质之主宰??这种为了生命苟存于世而对食物、书本、炉火、衣衫等身外之物以及灵魂借以寓居之肉体的纯粹需求。
解释:居住(多指不是本地人):他晚年~上海。
7、寓意
造句:这个故事的寓意是:不要仅仅因为某些人给你造成困境就把他们当作你的敌人,也不要仅仅因为某些人把你从困境中解救出来就把他们当成你的朋友。
解释:寄托或隐含的意思:~深长。
8、寓目
造句:本文叙录作者寓目的清代诗歌声律学著作二十种,概述其作者生平、全书内容及版本流传情况,并略评其得失及学术价值。
解释:<书>过目:室内展览品我已大致~。
9、寓公
造句:我可以肯定没有人能说全了,就是发扬寓公移山的精神,子子孙孙挨着辈吃也说不全说不完,为什么呢?
解释:旧时指客居外乡的大官,现在指流亡国外的官僚、地主、资本家。
10、寓意深长
造句:这的确是一个寓意深长的故事,凸显全球资本集团的先锋们有多么老到高超的反民主的手段。不过,这跟刑求审讯以及高压电击还是相距甚远,不可同日而语。
典故:寄托或隐含的意思很深(多指语言文字或艺术作品)。
11、寓情于景
造句:我向来钟情中国的山水油画,皆因这些油画能让我寓情于景,找到心灵深处所渴求的那一片宁谧净土。
典故:在景色的描写中寄托情感。
上海话里没有甲甲侬这种说法,可能是说话人发音略有模糊,或者是听得人时间长了记错或者听不明白。根据读音和常用习惯判断应该说的是“xiaxianong”,字面意思是“谢谢侬”。普通话是谢谢你的意思。当然如果能和当事人当面确认一下是最好,不会引起歧义。
塔西馕在新疆的历史悠久,外皮为金黄色,古代称为“胡饼”、“炉饼”。
馕以面粉为主要原料,多为发酵的面,但不放碱而放少许盐。馕大都呈圆形,最大的馕叫“艾曼克”馕,中间薄,边沿略厚,中央戳有许多花纹,直径足有40-50厘米。
这种馕大的要1-2公斤面粉,被称为馕中之王。
最小的馕和一般的茶杯口那么大,叫“托喀西”馕,厚约1厘米多,是做工最精细的一种小馕;
还有一种直径约10厘米,厚约5-6厘米,中间有一个洞的“格吉德”馕,这是所有馕中最厚的一种。
馕的花样也很多,所用的原料也很丰富。
你先去洗脸吧用上海话说就是:侬先去卡面伐,上海话洗脸就是叫卡面,上海话一般念洗的话是叫做汏,汏碗汏衣裳,就是洗脸不叫汏,而是用了卡,卡就是擦的意思,擦桌子擦椅子,上海话就是卡台子卡椅子,每个地方都有自己的方言,我很希望我们上海话能一直传承下去。
上海话表示“舒服”、“满意”,有两个说法:适宜和适意。但是它们二者并不完全相同。
在加上否定词“弗”以后,意思就有明显差异。“弗适宜”多指身体不舒服,也许有病了;“弗适意”相当于北语的“不够意思”。
在肯定形式下,它们基本相同,也有细微区别:“适宜”多指体感上的舒服:“个恁坐法蛮适意。”“适意”多指心情上的满足:“泡杯茶,听听书。”
常有上海人在要写“适意”的时候写了“惬意”,字面意思倒是相近,但是读音大不相同。写成“写意”,字音倒是对了,字面意思只有懂上海话的人才不会弄错。
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