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本文内容以关键词大伯用上海话怎么说为核心展开讲解,通过阅读本文你将充分了解关于大伯用江西话怎么说、大伯大妈用普通话怎么说、大伯的老婆用普通话怎么说、大伯母苏州话怎么说、大伯用湖南话怎么写的相关问题。文章目录
谢邀。
我真名姓祝,祖庙在山西,元朝迁居江西,明清之间迁居四川。现籍贯是四川乐山,居住在西藏拉萨。
祝氏,是百家姓里排141位的小姓,很稀少,所以基本上的源流是可以考证的。
祝字的金文就是这样的。是象形字,是一个人跪在一盏灯前面,意思是祈祷、祈求。祝,原意是一种职业,
巫祝
。是指远古时期负责祭祀和祈祷的职业。因此,祝氏有三个来源,祖庙在山西的一般是古代巫祝以职业为姓,本姓是姬姓,西周时期形成的姓氏。祖庙在山东的一般是以国为姓,周天子分封在山东,名为祝国。有少数民族血统的,是以火神祝融为姓,一般是后来取汉族姓氏的时候取祝融的祝字为姓。
后两支跟我并不是一家的。
后来民族融合、频繁迁徙,实际上很难说清楚自己的源流了。
我们这个姓出过很多名人,祝枝山(讳允明),祝英台这些,现代、近代名人就不攀附了。
我能够知道自己的源流,是因为我祖上有个人,祝培元(讳克定),大清乾隆年间的人,是个茶马商人,后来也走私丝绸,是个从杭州跑西藏直到尼泊尔的行商,很有传奇色彩,也多少算是识文断字。他拐跑了杭州一个富商的女儿也就是我的祖奶奶,最终定居到我老家的那个深山沟里,留下了我们这一支后人。他对于以前的族谱记载叙述得非常清楚,还把自己的故事写成了手稿。到我这一辈手稿和族谱是我大伯在保管,躲过了破四旧和文革,保存基本上是完好的。
我是我这一辈的最小一个,本来这些东西是轮不到我保管的。但是我儿子是他这一辈里面唯一一个男孩,我大伯认为他恐怕等不到我儿子成年,就托付我保管了。我把手稿重新装裱过,有很多已经破损无法恢复了,但是仅存的还是能看出我这个祖先是个猛人,居然也在西藏混过。
我准备把这个老祖宗的手稿写成小说出版。
大妈:大妈,一般指伯父的妻子,又称伯母,大娘。大妈是年轻人对一些大龄妇女的称呼。大妈通常是一个快乐的群体,比如在广场上跳舞的老年妇女,称为广场舞大妈
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大娘:大娘,读音为dà niáng,汉语词语,称谓:(1) 北方方言。指伯母。(2) 庶子称嫡母为「大娘」。(3) 对年长妇人的尊称。
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爸爸的姐姐妹妹都叫姑 爸爸的大嫂叫大娘 爸爸的弟妹叫婶 妈妈的姐姐妹妹都叫姨
大娘拼音:[dà niáng] 大娘 [释义] 1. [granny]:尊称年长妇女2. [aunt]:大伯的妻子
你叔叔的老婆。你应该称呼她,婶婶或婶娘。
舅舅的老婆,你应该称呼她,舅妈。
爸爸的哥哥是伯伯,老婆是伯母或大妈。妈妈的妹妹姐姐都称呼,大姨和小姨。她们的老公称呼,姨夫或姨丈。
爷爷的兄弟都称呼爷爷。他们的老婆都是奶奶。这样的称呼都是基本的也是苏州人的称呼。
叫大伯母,大妈,大娘。这些都是我们国内方言称呼大伯的老婆。在填写社会关系中填大伯母这是官方认可公用的称呼。至于大妈,大娘,大姆妈都是方言。在湖南浏阳他们称呼比较独特叫大栏栏。这种发音怎么写未知。中国之大称呼无奇不有,各地有各地的习惯只要自己懂就可以。
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